目录
快速导航-
学习用典 | 养血润燥，化瘀行血，固本培元，壮筋续骨
学习用典 | 养血润燥，化瘀行血，固本培元，壮筋续骨
改革“既要养血润燥，化瘀行血，又要固本培元，壮筋续骨”。 —习近平2012年12月7日—11日 《在广东考察工作时的讲话》 【释义】 运用滋润药物治疗血虚燥热证；用活血祛瘀的药物治疗，促进血脉流通；用中医调补先天之肾和后天之脾的药物来巩固和恢复元气；用补益肝肾、活血通络的药物治疗筋骨损伤、骨折 脱臼。 【解读】 这句话化用《黄帝内经》中的《素问·至真要大论》：“辛甘发散为阳，酸苦涌泄
-
学习用典 | 民以食为天
学习用典 | 民以食为天
满足人民日益增长的物质需求，必须抓好经济社会建设，增加社会的物质财富。满足人民日益增长的精神文化需求，必须抓好文化建设，增加社会的精神文化财富。物质需求是第一位的，吃上饭是最主要的，所以说“民以食为天”。 —习近平2014年10月15日《在文艺工作座谈会上的讲话》 【释义】 老百姓以物质需求为第一位，吃饭是最主要的。 【解读】 “民以食为天”出自《史记·郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，
-
经典名篇 | 晏子不死君难 《左传·襄公二十五年》
经典名篇 | 晏子不死君难 《左传·襄公二十五年》
崔武子见棠姜而美之a，遂取之b。庄公通焉c，崔子弑之d。 崔武子：崔杼，齐国大臣。棠姜：齐国棠公之妻。 取：同“娶”，娶妻。 庄公：齐庄公。通：私通。 弑（）：子杀父、臣杀君为弑。 崔武子见到棠姜觉得她很美，于是就娶了她。齐庄公和她私通，崔武子杀了齐庄公。 晏子立于崔氏之门外a，其人曰b：“死乎c？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也d？”曰：
-
经典名篇 | 非死者难，处死者难
经典名篇 | 非死者难，处死者难
司马迁曾说：“知死必勇，非死者难也，处死者难。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）此言道出了生死抉择之间的微妙与艰难。对于人们来说，死，或许只是刹那间的判断，并非是难事，然而如何在生死之间找到那条正确的道路，才是真正的考验。回望春秋时期，齐国大臣晏婴晏平仲，便曾在这“死君难”与“不死君难”的生死抉择中犹疑徘徊，那么他为何最终选择了后者？这背后又经过怎样一番考量？《晏子不死君难》一文，为我们详细记录了晏子
-
经典名篇 | 柳梢青·元月立春
经典名篇 | 柳梢青·元月立春
彩仗鞭春。鹅毛飞管，斗柄回寅a。拂面东风，虽然料峭，毕竟寒轻。 戴花折柳心情。怎捱得、元宵放灯。不是今朝，有些残雪，先去踏青。 注释： a 斗柄回寅：北斗星的斗柄指向十二地支的寅位，即立 春点。 【评析】 吴琚，生卒年不详，字居父，号云壑，汴梁（今河南开封）人，南宋著名书法家。南宋高宗吴皇后之侄，太宁郡王、卫王吴益之子。为人谦恭，不以戚畹自骄。孝宗、光宗、宁宗三朝为官，以镇安军节度使留守
-
经典名篇 | 有趣的可爱
经典名篇 | 有趣的可爱
鲁迅先生曾说过，“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿”，“选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是选者的眼光”，因此“劝那些认真的读者不要专凭选本和标点本为法宝来研究文学”，以防受限、受困于固有的诗人或作家印象。 说到杜甫，人们脑海中马上会浮现一位两鬓斑白、眉头深锁、面容清癯、忧国忧君忧民忧时的沧桑老者形象，马上会想起那些内容深厚、风力高昂、沉郁顿挫、
-
经典名篇 | 一个偏见
经典名篇 | 一个偏见
偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假使我们不得怀挟偏见，随时随地都要讲公道正理，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还要做出摄影机头前的动人姿态。魔鬼在但丁《地狱曲》第二十七句中自述云：“敝魔生平最好讲理。”可是地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿还是偏见。依照生理学常识，人心位置，并不正中，有点
-
经典名篇 | 岣嵝碑的传说故事
经典名篇 | 岣嵝碑的传说故事
传说为夏禹治水纪功的《岣嵝碑》，又称为《夏碑》《禹碑》或《神禹碑》，可能是迄今所知最早的石刻碑文了。关于《岣嵝碑》的来历，主要源于古代的一个传说故事，在《吴越春秋》和《水经注》等古籍中对此均有记载。 根据《吴越春秋·越王无余外传》等史籍记载，相传四千多年前，夏禹出生在西羌石纽，当时天下洪水泛滥，其父鲧受命治水九年毫无成效，受到严惩。于是夏禹接替父职，奉命率众治水，历经七年闻乐不听，过门不入，鞠躬
登录