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视点 | 从“机器换人”到“人机共舞”：人工智能时代劳动主体的解构与重构
视点 | 从“机器换人”到“人机共舞”：人工智能时代劳动主体的解构与重构
[摘 要] 随着人工智能逐渐扮演以往专属于人类的角色，人类社会正发生深刻变革。人工智能具有类人认知、类人意志和类人情感能力，能够作为类人主体而存在，极大地增强社会总体的劳动能力。然而，智能技术的资本主义应用对劳动主体进行了深度解构，主要表现为：平台劳动下“随机而动”引发层次性解构，数字劳动下“人机交互”引发结构性解构，智能技术与资本合谋下“机器换人”引发整体性解构。对此，必须推动智能技术的社会主义
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视点 | Sora类文生视频模型驱动主流意识形态视觉叙事的困境及突破之道
视点 | Sora类文生视频模型驱动主流意识形态视觉叙事的困境及突破之道
[摘 要] 主流意识形态视觉叙事不仅是创新我国意识形态工作的可靠支点，也是应对由Sora类文生视频模型引发的信息传播模式变革、廓清西方意识形态渗透“迷雾”的重要路径。在文生视频时代，主流意识形态视觉叙事本然在于复归感性的对象性活动本位，实然在于建构虚实共生的沉浸场景，应然在于实现技术驱动下的价值引领。基于“认知—情感—意动”理论的视角，Sora类文生视频模型驱动主流意识形态视觉叙事正面临着认知模式
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马克思主义理论与现实 | 社会财产关系的转变与农业资本主义的兴起
马克思主义理论与现实 | 社会财产关系的转变与农业资本主义的兴起
[摘 要] 布伦纳指出了资本主义起源的解释难题，深刻批判了斯密的解释模式、新斯密马克思主义的商业化解释模式、人口论解释模式、米歇尔·曼恩的欧洲动力论解释模式，提出正是社会财产关系的转变才导致资本主义产生于英国农业领域。在他看来，前资本主义社会和资本主义社会的财产关系和榨取剩余方式有根本不同：前资本主义社会通过超经济强制手段对农民进行剩余榨取，资本主义社会则通过经济强制进行剩余榨取。农民政治共同体、
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马克思主义理论与现实 | 后情感时代的异化与祛魅
马克思主义理论与现实 | 后情感时代的异化与祛魅
[摘 要] 情感既是人之为人的基本根据，也是历史唯物主义的重要向度。当下，资本将“普照的光”投向情感领域，人们逐渐陷入情感异化的危机之中，步入后情感时代。悖论性是情感资本主义的基本风格，自由选择和全面掌控的悖结、关系基座和自主承诺的冲突、感性表达和理性计算的背反等三对矛盾凸显了当下的情感困境。情感的文本化、商品化和资本化催生了一般情感，并揭示出情感资本主义的内生逻辑。面对情感资本主义的威胁，超越资
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政治理论与公共治理 | 论全球正义理论的世界主义与国家主义之维
政治理论与公共治理 | 论全球正义理论的世界主义与国家主义之维
[摘 要] 世界主义与国家主义是全球正义理论的两个重要维度，前者致力于打破国家边界，捍卫个人平等的基本权利，主张在人与人之间实现全球分配正义；后者强调国家边界的重要性，认为国家等共同体的存在为全球正义的实现提供了保障和载体。世界主义与国家主义的全球正义理论在主体选择、责任承担以及议题讨论等方面都存在较大的分歧。不过，在世界主义与国家主义的全球正义理论中，没有任何一方能够占据绝对的优势。 [关键词
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政治理论与公共治理 | 如何构建生态治理共同体：基于统一战线赋能的思考
政治理论与公共治理 | 如何构建生态治理共同体：基于统一战线赋能的思考
[摘 要] 党的二十大和二十届三中全会强调了统一战线在推进中国式现代化中“强大法宝”的战略定位，凸显了新时代爱国统一战线的治理功能。生态治理是国家治理体系的重要面向，多元主体协同共治的共同体构建是生态治理现代化的基本前提。统一战线与生态治理共同体的构建在价值理念、实践主体、运行机制方面高度耦合。在实践中，统一战线参与构建生态治理共同体存在一定程度的身份隐性化、效能悬浮、稳定性不足等困境。必须正确认
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政治理论与公共治理 | 迈向合作生产：农村公共文化服务高质量发展的差异路径与共性机制
政治理论与公共治理 | 迈向合作生产：农村公共文化服务高质量发展的差异路径与共性机制
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当代中国马克思主义政治经济学 | 数据资本视域下的消费异化：现实表现、生成逻辑与解蔽之径
当代中国马克思主义政治经济学 | 数据资本视域下的消费异化：现实表现、生成逻辑与解蔽之径
[摘 要] 数字技术的发展催生出新的资本形态——数据资本，在数据资本逻辑的作用下消费异化有了新特征，主要表现为数字技术驱动下消费方式的虚拟化与过度超前消费，数字传播下的消费诱导与消费目的的符号化，数据操控下的信息茧房与消费行为的非自主化三个方面。数字时代消费异化的生成逻辑仍在于资本增殖作为根本驱动力，在竞争驱动下放大了消费异化问题，消费异化与劳动异化的相互作用加强了消费异化的正反馈作用，数字传播下
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