【摘要】在新闻理论研究中,通常把新闻同报道混为一谈,新闻报道成为无人问津的学术荒漠。报道是媒体选择事实,把某种意图注入新闻文本,通过写作、摄录、把关、修改、编排,向受众推送新闻事件及其媒体判断。新闻则是受众从新闻文本中看到的事实及媒体倾向,媒体究竟如何完成和向社会推送文本,受众不得而知。通过探讨新闻报道的理论范畴,结合实例论证新闻报道的方式、法则及其规律。 【关键词】新闻报道;报道标准;报道程序
【摘要】数字化时代,“电视观看者”在老年群体中仍占据重要比重,他们更倾向于将电视纳入个人的媒介清单,并保持着较高的观看频率。但既有关于老年人电视媒介使用的相关研究却存在着视角窄化、理论固化等局限。基于此,引入SOC(选择、优化与补偿)策略框架对老年人的电视媒介使用行为展开实证研究,探索老年人电视媒介管理策略的差异化呈现模式,并就此归纳当前媒介环境中电视对老年人而言的独特意义与价值。在三重勾连视角下
【摘要】新闻业在面临环境巨大变化时进行了大量的新闻形式创新,以期适应变化和谋求新发展。但新闻形式创新行动本身并不一定带来正面效果,它也可能产生大量关于新闻形式的困惑、退化,甚至会影响新闻的存在根基。因此,理解新闻形式的创新机制就显得十分重要,这类实践理论知识将帮助行动者增强对新闻形式创新的自觉和省察,减少盲目性。本研究认为不能仅靠传统的“题材”和“体裁”分类来理解新闻形式,还需从系统功能的角度理解
【摘要】人工智能(AI)的飞速发展和广泛应用,推动“AI世代”登场。聚焦AI世代,将“AI世代”界定为出生于2010年后、与AI共生并将AI融入其生活的一代人,深入探讨AI世代的特点与行为特征,并从经济、文化、社会角度剖析其特征的伴生效应,提出人机关系与人类主体性等思考,以此为理解智能化社会的发展趋势、促进人机和谐共生提供参考。 【关键词】AI共生;人机共生;AI世代;人工智能;行为特征 步入
【摘要】贵州“村超”现象体现了扎根农村的民间体育文化和国家在场的乡村治理文化的双重属性。在技术、基层组织和情感三重因素的影响下,“村超”实现了地方文化和全球文化之间的循环流转与多维接合。中国乡村文化作为中华民族优秀文化的重要组成部分,在中国国际传播的实践与研究中具有突出价值,挖掘其传播潜力、优化其传播方式,将成为讲好中国故事的重要面向。 【关键词】国际传播;乡村文化;全球在地化;贵州“村超”
【摘要】贵州“村超”2024年再度火爆全国,新闻媒体也纷纷报道其文化出圈的价值,引起热议。这一文化出圈现象是否能够持续下去,是否能够被复制,具有怎样的参鉴作用,现拟用社会心态视角解析这一现象,并尝试总结“村超”文化出圈的传播心理规律和社会条件,为文旅创新助推地方经济发展,展现积极向上的地域形象和精神文化气质提出建议。 【关键词】贵州“村超”;文化出圈;社会心态 文化出圈一般针对的是某一地域或城
【摘要】作为当前最重要的通信工具之一,手机以媒介的形式深度介入农村留守儿童家庭。手机为留守儿童的家庭构建了情感沟通的云端场域,亲子间的互动弥补了因异地导致的交流缺失,部分实现了家庭生活抚养方面的重塑—再造—融合。基于云端的抚育媒介更新着家庭代际观念,促进成员的自发教育行为。媒介所承载的信息优势补充了教育资源,拓展着家庭教育的边界,也改变着家庭代际权力结构。 【关键词】手机;留守儿童;媒介化抚育
【关键词】数字永生;情感链接;伦理反思 【摘要】随着人工智能的发展,人们的交往需求和交往方式不断发生转变。“人机交往”以其永久陪伴、情感支撑的特点出现在现代交往领域,同时,借助生成式人工智能技术建立与虚拟形象的情感链接已经逐渐演化为人们在建构亲密关系过程中的一种趋势。现以约瑟夫·伯杰的感情期望理论为基础,以网络民族志和半结构化访谈为研究方法,通过“AI复活”这一社会现象,讨论数字永生下生者与数字
【摘要】当前,年轻一代与传统亲缘关系越发疏离,“断亲”现象日益普遍,而网络空间内一种新型情感联结方式——“赛博亲缘”正悄然兴起,为许多在现实生活中得不到情感慰藉的年轻人提供了情感支撑和精神抚慰。聚焦断亲青年与“赛博亲人”之间的代际关系建构与交往实践,基于个体化理论,深入探讨年轻一代在经历断亲后,如何在赛博空间内实现代际关系的“再嵌入”。研究发现,情感性代偿、代际秩序抵抗以及赛博亲职学习是驱动其寻求
【摘要】抖音是视听能量杂交、声音先行的社交媒体,后真相时代,它自然转型为新闻生产与信息交流的大本营,媒体和个体用户在重大新闻事件发生的时效内共同“说新闻”。数字声音技术的支持、平台资本与生产者惰性共同构筑了短视频新闻特有的声音景观。背景音乐的凸显、拟声音效的植入与原声录音的再媒介化等多种音响事件将声音元素推至内容的前台,在消费新闻的空间中形成连续的声景。然而这种片断式新闻生产同步带来一些隐忧:新闻
【摘要】人工智能正在变革新闻生产,提高新闻生产的效率,但也带来新闻从业人员失业风险、新闻报道信息质量等问题。自动化新闻和人机协作的模式各有优势,AIGC模式更为新闻内容生产提供了新的解法,但算法偏见和假新闻并未消失。通过理性对待技术带来的变化,新闻工作者需适应新角色,平衡技术益处与潜在问题,以确保新闻行业在数字时代的持续发展。 【关键词】人工智能;新闻生产;人机协作 一、人工智能在新闻生产中的
【摘要】社交媒体时代,普通民众获得了参与涉外文化议题的技术条件。相较于专业性强的经济、政治、军事争端,涉外文化争端参与门槛相对较低。涉外文化争端具有贴近受众日常的特点,琐碎的“衣食住行”被赋予泛政治化色彩,并由此激发了人们情感化的传播行为。在此过程中,网民通过宣扬绝对化认知、形塑共同体意识的情感方式,唤起人们的民族情绪,运用情感表达修辞,彰显民族优越感。然而,无论从言语主体还是言语行为视角来看,激
【摘要】建设完整的对外传播的中国话语体系,首先要寻找到能够统领这一体系的理论血脉,并寻找到真正具有“全人类共同价值”的思想规则和文化标尺。而中国传统文化的人文精神,被普遍认为是世界共同价值的核心与灵魂。尤其是新世纪的今天,在全球化和智能媒体的大背景下,提供中国方案,贡献中国智慧,凝聚价值共识,以及建构和实施我国对外传播的中国话语体系,归根结底要以传统文化的人文精神为核心和灵魂,并使之成为中国话语体
【摘要】短视频媒体平台拓宽了用户获取新闻信息的渠道,其视觉呈现方式具有天然的共情传播优势。以共情传播为研究视角,分析巴黎奥运会短视频新闻的生产机制,研究发现,巴黎奥运会短视频新闻共情传播的情感表达、情感主题和情感切入,共同完成了塑造健康体育价值观、弘扬体育精神、促进国际认同建构等使命。同时,剖析巴黎奥运会短视频新闻生产中面临的刻意煽情的情感表达、畸形的体育饭圈文化、同质性传播信息等困境,提出主流媒
【摘要】2021年初,河南卫视决定把春节、元宵等中国七个传统文化节日,作为“中国节日”系列节目创作源泉;2022年春节之后,又把春分、谷雨等二十四节气,定为“中国节气”系列节目创作基础。之后,河南卫视又陆续推出“中国发明”“中国神话”“中国姓氏”等节目矩阵,中国传统文化节目集群传播力、影响力、竞争力不断提升。中国外交天团成员华春莹、汪文斌、赵立坚等,通过个人社交媒体账号多次点赞转发中国传统文化节目
【摘要】网络视听艺术不仅是一个崭新的、体量庞大的文艺生态景观,通过形式上的革新和风格上的探索不断满足受众的文化需求与审美体验,更是作为一个社会辐射力极强的文化装置,通过公共话语的表达实践提升社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,对于增强文化自觉、重建文化自信、促进文化认同具有重要意义。 【关键词】网络视听艺术;公共话语;公共性 随着国际传播移动化、社交化、可视化、智能化的趋势不断增强,网络视听艺术
【摘要】《互联网群聚传播》立足于“人类信息生产方式颠覆式变革”的宏大视野,直指互联网传播的本质是传播主体极端多元化的群体聚集性传播,多元主体、因事聚集、随聚随散是其基本表征。一方面,物质生产和信息生产领域的产能过剩,带来消费者的主体性勃兴,为群聚传播提供了传播主体基础;另一方面,媒介技术带来的非线性时间和非组织化空间为群聚传播的群体聚集生产了时空条件。在群聚传播中,具身主体已转化成文本主体,各文本
【摘要】现从人才价值观、人才成长观、人才培养观三个方面阐释穆青新闻人才观的丰富内涵:重视新闻人才建设,鼓励、推动记者成名成家;成才的关键是做堂堂正正的人,不急功近利,经得起挫折;使用就是培养,而且是最重要的培养。穆青新闻人才观具有浓郁的以人为本的特色,对新闻工作有着重要的启示意义。 【关键词】穆青;新闻人才观;启示意义 穆青的新闻人才观内涵丰富,涉及人才价值、人才成长、人才培养和使用等多方面,
【摘要】穆青对人民用情至深。“情感”是穆青新闻思想与穆青精神的重要内在逻辑。现从穆青新闻理论、新闻实践及记者培养观念三方面,探究穆青新闻思想的情感逻辑、形成线索与价值旨归,以期为今天的新闻理想教育及中国特色新闻学建设提供参考。 【关键词】穆青新闻思想;穆青精神;情感逻辑;勿忘人民 2021年,为纪念穆青诞辰一百周年,新华出版社推出《十个共产党员》修订版时曾写下按语:“写一个、活一个、响一个”是
【摘要】抗战时期晋察冀边区英雄模范辈出。《晋察冀日报》作为晋察冀边区最具影响力的党报,对这里涌现的英雄模范进行了全面宣传报道。在当时的历史条件下,其在对英雄模范宣传报道上有诸多开拓性。就其宣传报道风格来看,具有自身特色,表现为主体风格呈现广泛性,主题风格体现专业性,时空风格突出持续性,表现风格注重多样性,艺术风格具有开放性。摭谈抗战时期《晋察冀日报》对英雄模范的宣传报道风格,依然历久弥新,对新时代
2024年是中华人民共和国成立75周年,是实现“十四五”规划目标任务的关键一年,也是以习近平文化思想为指引,全面展开党的宣传思想文化新布局的“落实之年”。7月在京召开的党的二十届三中全会明确提出了“构建适应全媒体生产传播工作机制和评价体系,推进主流媒体系统性变革”“整合网络内容建设和管理职能,推进新闻宣传和网络舆论一体化管理”“构建更有效力的国际传播体系,推进国际传播格局重构”三项具体改革任务举措
【摘要】在传统的传播结构中,技术、机器均被视为用来完成传播行为的工具或中介。基于人工智能越来越智能化和自主化的事实,传统的“工具论”范式已不能形成对人工智能的全面观照,人工智能伦理研究出现了“非人类中心主义”转向,将人工智能视为“传播主体”,并基于此考察人机互动关系。然而,相关研究未能完成“非人类中心主义”的视野转换,在一些具体问题上仍存在“以人为中心”的思维定式,将人工智能打造成人类“副本”。然