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今古文创

今古文创

2025年08期

"《今古文创》杂志是经国家新闻出版总署批准、面向国内外公开发行的一份泛社科类型优秀理论期刊。由湖北省文学艺术界联合会主管，湖北今古传奇传媒集团有限公司主办,今古文创杂志社编辑出版。国内统一刊号：CN 42-1911/I，国际标准刊号：ISSN 2096-8264 《今古文创》的用稿范围以社科类（文学、文艺、文化）为主，同时也涵盖了语言文字、历史、哲学等，是一本综合性的期刊。"

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文学评论 | 史家的眼光与诗意的品评

文学评论 | 史家的眼光与诗意的品评

【摘要】闻一多的《唐诗杂论》是唐诗研究的经典之作。在这本诗论中，闻一多抛弃了被尊奉为学术研究正统的训诂、考据之路，转以文学史家的眼光对唐诗发展过程进行追溯，又以诗意笔触品评诗人。其批评风格成因在于闻一多集诗人、学者双重身份于一身。作为学者，他具备历史意识，严谨地进行史学研究，对诗人及其作品有独到见解；作为诗人，他带着“诗心”，对历史中的诗人充满温情，将自身生命力融入其中，运用修辞手法构筑浪漫世界，
文学评论 | 《我这样的机器》中人工智能伦理困境

文学评论 | 《我这样的机器》中人工智能伦理困境

【摘要】本文深入探讨了伊恩·麦克尤恩的《我这样的机器》中所描绘的人机关系和伦理困境。通过分析查理的不可靠叙述、亚当的自我意识与伦理原则、米兰达视角下的伦理困境，以及时代背景下的伦理困境，揭示了人工智能与人类伦理之间的复杂交互作用。亚当与查理、米兰达之间形成的非传统“家庭”关系，促使人们重新思考家庭作为社会基本单位的本质及其在现代技术环境下的演变。麦克尤恩的作品不仅是对人工智能技术发展的深刻反思，也
文学评论 | 以诗叙述，与诗相融的《魔戒》史诗战争世界塑造

文学评论 | 以诗叙述，与诗相融的《魔戒》史诗战争世界塑造

【摘要】本文探讨J.R.R.托尔金作品中的战争书写，着眼于其奇幻史诗《魔戒》系列中对战争主题的深刻描绘，研究诗歌在《魔戒》战争中的贯穿与对战争的多维塑造。《魔戒》书中穿插的诗歌创作为战争描写提供了有益补充，是塑造史诗战争的有力方式之一。诗歌对中土战争世界的构建进行了有益补充与丰富，从多维度和多层次的叙述完善了小说全篇的史诗氛围构建，其放置使得小说和其中的战争情节更加艺术化和史诗化。【关键词】托
文学评论 | 浅析《巴黎圣母院》中的美丑对照原则

文学评论 | 浅析《巴黎圣母院》中的美丑对照原则

【摘要】《巴黎圣母院》是法国作家雨果最著名的一部浪漫主义小说，丰富的想象、离奇的情节、讽刺的语言是这部小说的主要艺术特色。美丑对照原则是他在理论著作《〈克伦威尔〉序言》中提出的三大文艺思想之一，目的是使美的更美，丑的更丑，形成强烈的艺术冲突。本文依据此原则分析了《巴黎圣母院》中存在的美丑对照，并在此基础上探索这些对照中所体现的矛盾冲突，揭示《巴黎圣母院》悲剧结局的必然性，启发人们思考。【关键词
文学评论 | 荣格的原型理论视域下《阿霞》女性形象分析

文学评论 | 荣格的原型理论视域下《阿霞》女性形象分析

【摘要】荣格的原型理论对文学作品中的人物性格塑造和分析意义重大。本文以《阿霞》为语料，使用荣格的原型理论来分析阿霞的女性形象，从而得出屠格涅夫笔下的女性形象的特点，分析不同理论下的俄罗斯的文学，使得中国读者加深对俄罗斯文学作品的理解，促进中俄文化交流。【关键词】原型理论；屠格涅夫；女性形象【中图分类号】I512 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8
文学评论 | 论《太平广记》鬼类故事的教化功能

文学评论 | 论《太平广记》鬼类故事的教化功能

【摘要】宋初出于消除士怨、安抚和笼络人心的主要目的，让诸降王臣佐修纂《太平广记》，政治意图远远大于文化意图。“敬鬼神而远之”的传统观念使人们对鬼怀有认同而敬畏之心。《太平广记》所收录的鬼故事中许多情节都与廉洁、诚信、忠孝这三大方面息息相关，这充分反映了统治者渴望利用“鬼”形象的小说达到的三大教化目标，同时这三大目标也体现着唐中后期到宋初这一特定时期的思想倾向与价值观念。【关键词】《太平广记》；
文学评论 | 情钟我辈

文学评论 | 情钟我辈

【摘要】王戎，字冲，魏晋著名士人，“竹林七贤”之一。他不仅在文学上有着深厚的造诣，更在仕途上取得了显著的成就。然而，历史上对王戎的评价却褒贬不一，因其“俭吝”和“薄情”的形象而备受争议。本文通过深入分析《世说新语》等史料，试图重塑王戎复杂而真实的情感世界，以及他在动荡的魏晋时期所做出的人生选择，揭示其“情钟我辈”的真实面貌。【关键词】王戎；魏晋时期；《世说新语》【中图分类号】I207
文学研究 | 论《鹤林玉露》的作文观

文学研究 | 论《鹤林玉露》的作文观

【摘要】南宋罗大经在《鹤林玉露》中对如何作文提出过诸多见解，但历来少有人关注。本文主要从创作主旨、创作体制、创作技巧及创作风格等创作论层面对其作文观进行探究。【关键词】《鹤林玉露》；罗大经；作文观；古代文论【中图分类号】I206 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2025）08-0026-03 【DOI】10.20024/j.cnki.
文学研究 | 威尔斯早期科幻作品中的教育思想研究

文学研究 | 威尔斯早期科幻作品中的教育思想研究

【摘要】英国著名小说家赫伯特·乔治·威尔斯（以下简称威尔斯）以“科幻小说之父”而闻名于世。他早期的两部著名科幻小说《莫罗博士的岛》和《隐身人》以科技伦理为主题传达出对科技与社会发展的担忧，依托于科幻小说的体裁外壳，承载着威尔斯对19世纪英国教育所存在弊端的批判，隐含了他对教育改革和发展所提出的教育思想。英国工业革命带来了经济和科技的极大繁荣，而教育却相对滞后。教育作为国家发展的一大推手，既是时代的
文学研究 | 魏晋诗歌中美学意象的研究

文学研究 | 魏晋诗歌中美学意象的研究

【摘要】文学作品多反映社会生活与人生苦难。自汉末以来，五言诗不断发展壮大，逐渐形成了一种潮流。正始玄音时期，文人集团寄情山水，吟啸山林，过着诗化的生活，文字之美与哲思的深刻挖掘相结合，从而形成了独特的时代特色，这种思想来源于老庄思想的复兴。文人对自然美学意象的重新追求与深入挖掘在一定的社会条件下超脱了庸俗的社会现实，回归至人类的精神家园。从意象意境的运用角度看，魏晋的诗歌为唐诗的繁荣打下了坚实的基
文学研究 | 鲁迅《阿Q正传》的“叙述视角”分析

文学研究 | 鲁迅《阿Q正传》的“叙述视角”分析

【摘要】叙述视角是叙事性文学作品中的一个重要概念，它关乎叙述者或作品中的人物在叙述过程中所占据的位置以及他们观察和讲述故事的特定角度。法国著名学者热奈特提出了“聚焦”这一术语，用以深入探讨和阐释不同叙述视角所蕴含的丰富内涵，他将叙述视角细分为三种主要类型：“零聚焦”“内聚焦”和“外聚焦”，每一种都具有独特的叙事功能和艺术效果。本文旨在借助叙述视角理论，深入探讨鲁迅先生的经典之作《阿Q正传》，通过分
文学研究 | 于反思中构建日常化传奇

文学研究 | 于反思中构建日常化传奇

【摘要】历史书写一直或显或隐地存在于中国文学中，张炜作为中国当代文学史中不可或缺的作家，复杂的人生经历赋予了他感知历史的可能性，历史书写也成为他长篇小说创作中绕不开的话题。张炜长篇小说中的历史书写不仅透过个体关注到群体的多面性，而且从时间维度追溯着家族兴衰，展现了丰富的历史图景。人物带有的丰富生命感使历史书写中充满着传奇性与日常性，同时张炜也抓住了历史题材本身带有的传奇性，以纯正的雅文学冲淡了通俗
文学研究 | 《便民图纂》中的竹枝词文学性及文化意义初探

文学研究 | 《便民图纂》中的竹枝词文学性及文化意义初探

【摘要】《便民图纂》作为一部记载和反映明代太湖地区农业生产状况的农书，在今天仍是较为重要的史料，而其中的竹枝词较少单独被人研究，又具有与其他文学文本不一样的文学风格及语言特色，较为集中地体现了明代农事诗特色和对以往竹枝词的继承，且与彼时的社会文化环境存在相互作用的关系。本文通过研读《便民图纂》的竹枝词，分析其反映出的明代思想文化观念，并与作为蓝本的楼璹耕织图诗进行对比以分析其文学特色，结合具体文本
文学研究 | 对印度文学中“殖民与后殖民”书写的解读

文学研究 | 对印度文学中“殖民与后殖民”书写的解读

【摘要】关于殖民与后殖民时期，印度民族身份的书写是一个值得深入思考的论题。殖民权力话语下，本土作家期冀摆脱殖民统治恢复独立地位，流露出一种既排斥西方帝国主义又等待观望的矛盾情感；进入后殖民时期，受西方幽灵的干扰和控制、现代性创作中文化冲突、个体身份建构的需求，出现了从对抗到认同甚至“归顺”的新型关系；他者视域下，印度表面的现代化始终无法取代骨子里的传统，印度独特的历史、文化以及思想意识不可能被消除
文化集萃 | 论海德格尔的“世界之为世界”

文化集萃 | 论海德格尔的“世界之为世界”

【摘要】海德格尔对于世界的讨论借助克尔凯郭尔生存论的视角，展现他独特的生活世界的理论。前期海德格尔聚焦于“世界之为世界”，认为世界是此在领会其生活世界的意蕴整体。然而这一理解存在着主体主义的难题。后期海德格尔关注“世界之世界化”，将世界领会为生活世界意义的来源，实现了对存在本身发问的目的。【关键词】世界；此在；意义；存在；四重整体【中图分类号】B505 【文献标识码】A
文化集萃 | 老子哲学中的“处弱”思想探析

文化集萃 | 老子哲学中的“处弱”思想探析

【摘要】“处弱”辩证思想贯穿于老子的《道德经》之中，具体体现在其以“道”为核心的本体论、要求“弃智”的认识论、政治思想以及崇尚“上善若水”的伦理学四个方面。老子主张“弱者道之用”，“弱”并非软弱、卑微，而是指道体本身以不充盈、不居功的状态作用于万事万物，以处下不争的态度存于世间，其要求人们抛弃巧智，达到“无为无不为”的理想境界。【关键词】老子哲学；《道德经》；辩证思想【中图分类号】B223
文化集萃 | 西方哲学中的言语行为理论

文化集萃 | 西方哲学中的言语行为理论

【摘要】言语行为理论是现当代西方哲学中十分重要的内容，它在奥斯汀的手中从无到有。奥斯汀是牛津日常语言学派的代表人物之一，他的言语行为理论对语言哲学和分析哲学的发展产生了重要影响。他的“完成行为式表述”这一理论主要阐发的是“言即行”这样一个思想，即“所说即所做”。在《如何以言行事》这本书中，奥斯汀详细地论述了他的言语行为理论。从施行式与记述式的区分，到“恰当与否”这一标准的提出，再到言语行为三分说，
文化集萃 | 北魏的朝贡贸易与天下秩序的构建

文化集萃 | 北魏的朝贡贸易与天下秩序的构建

【摘要】东北亚地区的夫余、勿吉以及高句丽等20多个政权与北魏保持着长期的朝贡关系。与西域诸国建立经济联系不同，东北亚地区各政权的朝贡以政治、军事目的为主。公元4—5世纪，朝鲜半岛地区各政权势力此消彼长，高句丽、新罗、百济鼎足而立，朝鲜半岛地区的政权与北魏共同构成了东北亚权力结构；围绕北魏的朝贡背后是两地区相关政权势力的角逐，而北魏对朝鲜半岛地区政权的册封也是其天下秩序的组成部分。【关键词】北魏
文化集萃 | 叔本华同情伦理学的哲学构建研究

文化集萃 | 叔本华同情伦理学的哲学构建研究

【摘要】叔本华是非理性主义的先驱，对康德哲学进行了深刻的批判与发展。他从唯意志论的形而上学出发，建立起了自己同情伦理学，极力地批驳了利己主义，他和卢梭一样，主张人有纯粹的不出于利己动机的帮助他人的自然感情——同情，认为只有出于同情的利他行为才有积极的道德价值，即“是道德的”，在同情的基础之上，又提出了两个层次的利他，级别和要求较低的是“不伤害他人”，对应的美德是公正，而级别和要求较高的是“尽力帮助
文化集萃 | 论嵇康儒道融合思想

文化集萃 | 论嵇康儒道融合思想

【摘要】竹林名士嵇康提出了“越名教而任自然”的思想，将儒道思想对立起来。然而在生活中却恪守儒道，孝顺母亲，仁爱子女，对朋友也很讲义气。这就构成了嵇康理论与行为的矛盾，可见嵇康并非真的是道非儒，嵇康反名教只是迫于现实的无奈，正是以儒道调和互补来化解矛盾心态。在音乐思想、政治主张以及君子人格方面都体现了儒道两种思想的融合，在理想与现实、名教与自然矛盾心态下也体现了儒道圆融。虽然魏晋玄学崇尚自然主义，但
文化集萃 | 曾点之志原文义理探析

文化集萃 | 曾点之志原文义理探析

【摘要】《论语·先进》曾点之志文本，整个对话以学生猜测孔子的志向为话由，从勇武的子路到擅理财的冉有，再到“胸怀大志”的公西华，最后到志在礼教的曾点，军事、经济、政治、文化层层递进，以真小事（表面无文化，实为真文化）对公西华的假小事（表面是文化事，实与文化无关），事虽小却由心而发（咏而归），凸显孔子所护乃文化（而非邦国）之道。此文明说曾点，实言孔子。曾点之志，志在礼乐。【关键词】《论语》；曾点之
文化集萃 | 柏拉图“摹仿”说中主体性特征分析

文化集萃 | 柏拉图“摹仿”说中主体性特征分析

【摘要】柏拉图认为艺术创作的实质是“摹仿”，在他的理念论中，艺术更多是一种镜子式的摹仿，也是对“理念”摹仿的摹仿。但是在这种摹仿中，柏拉图认为其中也包含着艺术家创作的主体性特征，这种主体性的特征由神灵指引、艺术家的主体选择以及想象力构成。对于这种摹仿的主体性特征，柏拉图既肯定又否定，表现为一种复杂而难以把握的态度。这种摹仿的主体性特征也加深了柏拉图对于知识和现实的更广泛的关注。【关键词】柏拉图
文化集萃 | 西汉武帝时期“三争车师”探究

文化集萃 | 西汉武帝时期“三争车师”探究

【摘要】本文借新出土之西北汉简相关研究，并借鉴交叉学科的思路，以探讨西汉、车师、匈奴三者互动过程中的战略考量。在“三争车师”的历史进程中，西汉与车师的关系自对抗渐趋缓和，车师充作西汉对匈奴作战的安全缓冲区，而匈奴为弥补自身的战略损失，与西汉进行军事对抗，对车师进行关系巩固。三方势力基于各自的战略安全意图，在缠斗与合作中不断进行博弈。【关键词】车师；西汉；匈奴；汉武帝；西域【中图分类号】K2
文艺观察 | 对日本动画《怪化猫》惩恶扬善主题的解读

文艺观察 | 对日本动画《怪化猫》惩恶扬善主题的解读

【摘要】日本动画《怪化猫》融合了充满神秘色彩的妖怪文化、浮世绘与恐怖悬疑等要素，获得广泛关注与好评。本文以《怪化猫》为研究对象，从惩恶扬善的角度解读作品中怪力乱神的故事，以期拨开人性迷雾、重新审视人心的善与恶。【关键词】《怪化猫》；日本动画；妖怪文化；惩恶扬善【中图分类号】J954 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2025）08-008
文艺观察 | 从古装剧《知否知否，应是绿肥红瘦》看礼文化在媒介叙事中的转化表达

文艺观察 | 从古装剧《知否知否，应是绿肥红瘦》看礼文化在媒介叙事中的转化表达

【摘要】中国素来被称为“礼仪之邦”，礼文化蕴含了丰富的中国哲学与中国精神，代表了中国人的民族气节。古装剧《知否知否，应是绿肥红瘦》以新颖的视听形式表达了吉礼、嘉礼、礼容等礼文化的相关内容，深刻反映了中国礼文化内涵，使观众对礼文化产生了情感共鸣与价值认同。礼文化在古装剧中的创造性转化是对提高我国文化软实力、展示中国独特文化魅力、弘扬文化自信的有力支撑。【关键词】礼文化；古装剧；《知否》【中图
文艺观察 | 机械复制技术跨时代的艺术功能启示

文艺观察 | 机械复制技术跨时代的艺术功能启示

【摘要】自20世纪技术革新之后，本雅明的Aura（光晕）概念的提出引发对于技术变革与艺术品之间关系的探讨。在21世纪的今天，复制这一行为已经变得常态化，对于艺术而言，不可否认复制技术对于艺术品的光晕具有消亡作用，但随着时代和社会的发展趋势变化，复制技术可以为艺术品所用。本文通过对本雅明的《机械复制时代的艺术作品》中对于“光晕”概念的提出以图像观的角度对当下艺术的发展趋势进行分析。从当今生产技术的不
文艺观察 | 基于民族学视阈的西藏民谣探赜

文艺观察 | 基于民族学视阈的西藏民谣探赜

【摘要】西藏民谣作为藏族人民的情感表达，是促进民族团结、维护国家统一的宝贵精神财富。西藏民谣产生于藏族文字出现之前，是人们口头相传在社会生产活动中表达劳动人民的思想、情感和生活的一种艺术形式。西藏民谣历史悠久，反映了西藏社会的人文历史、风土人情及民族文化，是中华民族独有的精神瑰宝。【关键词】民族学；西藏；民谣【中图分类号】J607 【文献标识码】A 【文
文化传播 | 许渊冲“三美论”在诗歌翻译领域的应用

文化传播 | 许渊冲“三美论”在诗歌翻译领域的应用

【摘要】“三美论”是许渊冲提出的一个重要的诗歌翻译理论。自古以来，诗歌便是中华民族情感表达和思想传承的重要载体。它不仅是文学艺术的一种形式，更是历史、哲学与美学的交汇点，承载着深厚的文化底蕴。其在我国的重要地位与作用，既体现在艺术价值与文化意义上，还深刻影响着人们的思想与情感。诗歌如同一条纽带，将历史与现实、个体与集体紧密相连。正因如此，其翻译的质量对于向世界讲述中国故事、弘扬中华传统文化具有至关
文化传播 | 斯坦纳阐释学视角下《孝经》理安译本的译者主体性研究

文化传播 | 斯坦纳阐释学视角下《孝经》理安译本的译者主体性研究

【摘要】译者是翻译活动中连接原文和译文的主体，是翻译创作的执行者。本文立足于乔治·斯坦纳阐释学理论基础，从信任（trust）、侵入（aggression）、吸收（embodiment）、补偿（compensation）四个阐释步骤分析《孝经》的理雅各译本、安乐哲和罗思文共译本中译者主体性的体现，认为译者在译本的选择、翻译目的和策略的确定、语言层面的创作发挥都是译者主体性的彰显。【关键词】阐释学
文化传播 | 接受美学理论视域下《淮河文化》英译策略研究

文化传播 | 接受美学理论视域下《淮河文化》英译策略研究

【摘要】淮河流域作为中国历史文化的重要发源地之一，其丰富的文化底蕴涵盖多个领域，包括文学、艺术、哲学等。然而，在这一富含深厚历史文化底蕴的文本英译中，译者面临着如何将复杂多样的文化元素、独特的语言风格以及深邃的哲学思想有效传达给外国读者的挑战。为了促进淮河文化的对外宣传，本文以接受美学为理论基础，从语言、文化和思维三个维度重点阐述淮河文化英译中所运用的翻译策略。希望为淮河文化英译研究提供一些参考，
文化传播 | 目的论视角下《阿拉丁》字幕翻译分析

文化传播 | 目的论视角下《阿拉丁》字幕翻译分析

【摘要】民间故事《阿拉丁神灯》曾多次被改编为影视作品播出。2019年，迪士尼出品的真人版电影《阿拉丁》采用全新的视角对该故事进行现代化改编，赢得了观众的一致好评。本文从翻译目的论出发，结合电影字幕即时性、口语化、情感化的特点，分析电影《阿拉丁》中字幕翻译所采用的翻译策略，以期推动跨文化交流。【关键词】目的论；《阿拉丁》；字幕翻译【中图分类号】H315 【文献标识码】A
文化综合 | 互联网语境下语言的“通货膨胀”

文化综合 | 互联网语境下语言的“通货膨胀”

【摘要】本文运用菲尔克拉夫批判性话语分析理论与福柯权力话语理论的研究方法，对互联网语境下语言的“通货膨胀”现象展开了分析。研究表明，在互联网语境下，语言的“通货膨胀”于词汇层面呈现出词汇的重复、夸张以及二者的组合等表现形式；语法化与去语法化相互交织，通过去语法化过程逐步构建起互联网语境特有的语法形式；语言的“通货膨胀”凭借其经济学特性和权力话语的更迭特性进行发展与扩散，并在社会实践中逐渐增强自身的
文化综合 | “行进”义动词“走、奔、行、步、趋”的语义演变研究

文化综合 | “行进”义动词“走、奔、行、步、趋”的语义演变研究

【摘要】历史语言学要求从历时的角度来探索语言变化与规律，探究词汇的语义演变，即通过历史语言学理论来研究词义的演变情况、演变动因及演变路径，从而理清语言发展的历史变化，掌握语言发展变化的规律。在汉语中，最能体现语言变化的单位是词汇，词汇是语言系统中最不稳定的系统要素，随着时代的发展，语言的变化首先会体现在词汇的语义演变层面。古汉语中，“走、奔、行、步、趋”是最常见的表示“行进”义的动词，但由于历史发
文化综合 | 满语虚义动词se-的句法语义功能

文化综合 | 满语虚义动词se-的句法语义功能

【摘要】 se-作为满语动词中使用频率最高、语法功能最多的动词之一，不仅能够作为具有形态变化的一般动词，也能作为虚义动词使用。se-及其屈折形态作为虚义动词使用时，具有与其前面说话内容（即补语）紧密相连的特点，随着语法化程度不断加深，除了与言说类动词搭配，也能与感知类动词搭配，引出其他需要引述的内容。运用语言类型学、形态句法描写等理论方法细致描写se-的句法语义功能，归纳虚义动词se-的本质特征和
文化综合 | 情感传播视域下的青年网络怀旧文化研究

文化综合 | 情感传播视域下的青年网络怀旧文化研究

【摘要】当下青年一代面对流动社会不确定性时的怀旧情绪在互联网平台上掀起了一阵青年网络怀旧文化的浪潮。本文从情感传播的视角出发，把怀旧作为一种群体性情感，研究网络怀旧现象中青年群体文化的建构与传播。群体性网络怀旧中的情感生产与流动伴随着情感在数字媒介中的符号化，并在最后形成了怀旧的审美意趣。青年怀旧文化在当下数字媒介社会中具有极强的应用价值和传播前景，社会文化在利用青年怀旧情感进行文化生产的同时也要
文化综合 | 达拉特旗汉语方言的将行体标记

文化综合 | 达拉特旗汉语方言的将行体标记

【摘要】达拉特旗位于内蒙古自治区的西南部，与更北边的包头市隔着黄河相望。作为晋语大包片的一部分，达拉特旗汉语方言中存在两个将行体标记“呀”和“□[kia]”，在对二者的句法分布和语义功能进行细致地考察，并探究“呀”和“□[kia]”在句中的位置以及两者的相同和不同之处的基础上，发现将行体标记“呀”来源于完成体标记“呀”，“□[kia]”是“圪”和“呀”的合音词。【关键词】达拉特旗汉语方言；将行
文化综合 | 温州方言量词研究

文化综合 | 温州方言量词研究

【摘要】本文将《温州方言词典》中的96条温州方言量词分为名量词和动量词两类，其中86条为名量词，动量词则占比较少。本文在全面考察温州方言量词的基础上，对温州方言的名量词进行细分，并选取部分特殊的量词进行个案分析。【关键词】温州方言；量词；名量词；动量词【中图分类号】H173 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2025）08-0124-03
文化综合 | 盐城地名用字“灶”探究

文化综合 | 盐城地名用字“灶”探究

【摘要】某一用字在特定地区地名中的高频出现，必然蕴含着一定的历史、文化因素。本文通过对盐城高频地名用字“灶”进行地理分布与命名类别的统计分析，揭示了“灶”字地名在盐城分布广泛且其命名具有规律性。进而深入探究了该现象背后的命名逻辑与成因，指出“灶”字在盐城地名中的运用，不仅因为灶与居民生活紧密相关，象征美好愿景，还因为其作为盐城传统制盐工艺的关键工具，常被用于地点指称。在此基础上，文章进一步论证了“
文化综合 | 程度副词“巨”的语法化过程

文化综合 | 程度副词“巨”的语法化过程

【摘要】本文从历时和共时的角度，探讨了“巨”语法化的过程及其演变机制和成因。研究发现，“巨”从具体的语义“为大；很大；多，数量大”泛化为抽象的“粗；粗大；粗略；高超、杰出”，最终演变为程度义。本文进一步挖掘出“巨”语法化机制，主要有隐喻、重新分析；动因主要是受语言创新和双音化影响。【关键词】程度副词“巨”；语法化；语法化机制【中图分类号】H146 【文献标识码】A
文化综合 | 从“花儿”民歌的语言特色看西北地区铸牢中华民族共同体实践路径

文化综合 | 从“花儿”民歌的语言特色看西北地区铸牢中华民族共同体实践路径

【摘要】“花儿”作为西北地区共有共享的民歌形式，不仅承载着丰富的历史文化内涵，更是西北多民族交融与共创的艺术结晶。本文聚焦于“花儿”的语言特色，通过分析“花儿”语言中所体现的民族融合元素、地域特性以及文化交流印记，深入探讨这一民间艺术在铸牢中华民族共同体意识方面所发挥的作用与贡献。另外，结合新时代民族工作方针，进一步探讨了当地部门如何利用“花儿”这一文化载体形成多维度实践路径，在加强西北地区各民族

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文学评论 | 史家的眼光与诗意的品评

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文学评论 | 《我这样的机器》中人工智能伦理困境

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文学评论 | 浅析《巴黎圣母院》中的美丑对照原则

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文学评论 | 荣格的原型理论视域下《阿霞》女性形象分析

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文学评论 | 论《太平广记》鬼类故事的教化功能

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文学评论 | 情钟我辈

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文学研究 | 论《鹤林玉露》的作文观

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文学研究 | 威尔斯早期科幻作品中的教育思想研究

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文学研究 | 魏晋诗歌中美学意象的研究

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文学研究 | 鲁迅《阿Q正传》的“叙述视角”分析

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文学研究 | 于反思中构建日常化传奇

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文学研究 | 《便民图纂》中的竹枝词文学性及文化意义初探

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文学研究 | 对印度文学中“殖民与后殖民”书写的解读

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文化集萃 | 论海德格尔的“世界之为世界”

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文化集萃 | 老子哲学中的“处弱”思想探析

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文化集萃 | 西方哲学中的言语行为理论

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